Damos-lhe esse nome porque foi aprovada pela bula “Solet annuere” de Honório III (1223). Nunca houve dúvidas quanto à autenticidade nem quanto ao texto desta Regra. São numerosíssimos os manuscritos medievais que a trazem, mas nem precisamos deles: temos o pergaminho original da bula, que inclui a Regra, e está guardado em Assis (com muitas fotocópias modernas espalhadas por nossos conventos). Nos arquivos do Vaticano também ficou uma cópia, com pequenas diferenças devidas a falhas dos amanuenses. É a Forma de Vida que vale deste 1223 para todos os Frades Menores e, por isso, é amplamente conhecida por todos os franciscanos, que a sabem de cor.

1 Regula et vita Minorum Fratrum haec est, scilicet Domini nostri Jesu Christi sanctum Evangelium observare vivendo in obedientia, sine proprio et in castitate. 2 Frater Franciscus promittit obedientiam et reverentiam domino papae Honorio ac successoribus suis canonice intrantibus et Ecclesiae Romanae. 3 Et alii fra-tres teneantur fratri Francisco et eius suc-cessoribus obedire.

1 A Regra e vida dos Frades Menores é esta, a saber: observar o santo Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo vivendo em obediência, sem próprio e em castidade. 2 Frei Francisco promete obediência e reverência ao senhor papa Honório e a seus sucessores canonicamente eleitos e à Igreja Romana. 3 E os outros frades estejam obrigados a obedecer a Frei Francisco e a seus sucessores.

1 Si qui voluerint hanc vitam accipere et venerint ad fratres nos-tros, mittant eos ad suos ministros provinciales, quibus solum-modo et non aliis recipiendi fratres licentia concedatur. 2 Ministri vero diligenter examinent eos de fide catholica et ecclesiasticis sacra-mentis. 3 Et si haec omnia credant et velint ea fideliter confiteri et usque in finem firmiter observare 4 et uxores non habent vel, si habent, et iam monasterium intra-verint uxores vel, licentiam eis dederint aucto-ritate dioecesani episcopi, voto continen-tiae iam emisso, et illius sint aetatis uxo-res, quod non possit de eis oriri suspicio, 5 dicant illis verbum sancti Evan-gelii (cf Mt 19,21 par), quod vadant et vendant om- nia sua et ea studeant pauperibus erogare. 6 Quod si facere non potuerint, sufficit eis bona voluntas. 7 Et caveant fratres et eorum ministri, ne solliciti sint de rebus suis temporalibus, ut libere faciant de rebus suis, quidquid Dominus inspiraverit eis. 8 Si tamen con-silium requiratur, licentiam habeant mi-nistri mit-tendi eos ad aliquos Deum ti-mentes, quorum consilio bona sua paupe-ribus erogentur. 9 Postea concedant eis pannos proba-tionis, videlicet duas tunicas sine caputio et cingulum, et braccas et capa-ronem us-que ad cingulum, 10 nisi eisdem ministris aliud secundum Deum aliquando videa-tur. 11 Finito vero anno probationis, re-cipiantur ad obedientiam pro-mittentes vi-tam istam semper et regulam observare. 12 Et nullo modo licebit eis de ista reli-gione exire iuxta manda-tum domini pa-pae, 13 quia secundum sanctum Evange-lium nemo mittens manum ad aratrum et aspiciens retro aptus est regno Dei (Lc 9,62). 14 Et illi qui iam promiserunt obedien-tiam habeant unam tunicam cum caputio et aliam sine caputio qui voluerint habere. 15 Et qui necessitate coguntur possint por-tare calciamenta. 16 Et fratres vestimentis vilibus indu-antur et possint ea repeciare de saccis et aliis peciis cum benedictione Dei. 17 Quos moneo et exhortor, ne despi-ciant neque iudicent homi-nes, quos vident mollibus vestimentis et coloratis indutos, uti cibis et potibus delicatis, sed magis u-nusquisque iudicet et despiciat semet-ipsum.

1 Se alguns quiserem receber esta vida e vierem aos nosso frades, mandem-nos aos seus ministros provinciais, aos quais somente e não a outros se conceda a licença de receber frades. 2 Mas os ministros examinem-nos diligentemente sobre a fé católica e os sacra-mentos da Igreja. 3 E se crerem em todas essas coisas e as quiserem confessar fielmente e observar firmemente até o fim 4 e não têm mulheres ou, se as têm, e já entraram as mulheres em um mosteiro ou lhes deram licença com autorização do bispo dioce-sano, emitido já o voto de continência, e que sejam as mulheres daquela idade que delas não possa originar-se suspeita, 5 di-gam-lhes a palavra do santo Evangelho (cfr. Mt 19,21, pa-r.) que vão e vendam todas suas coisas e procurem distribuí-las aos pobres. 6 O que, se não puderem fazer, basta-lhes a boa vontade. 7 E guardem-se os frades e seus minis-tros de serem solícitos por suas coisas tem-porais, para que façam livremente de suas coisas tudo que o Senhor lhes inspirar. 8 Contudo, se se precisar de conselho, te-nham licença os ministros de enviá-los a alguns temerosos de Deus, com cujo con-se-lho seus bens sejam dados aos po-bres. 9 Depois concedam-lhes os panos da provação, a saber, duas túnicas sem capuz e o cíngulo, e bragas e um caparão até o cíngulo, 10 a não ser que aos mesmos mi-nis-tros alguma vez pareça melhor outra coisa, segundo Deus. 11 Mas, acabado o ano da provação, se-jam recebidos na obediência, prometendo observar sempre esta vida e regra. 12 E de nenhum modo lhes será lícito sair desta religião, conforme o mandato do senhor Papa, 13 porque, segundo o santo Evangelho, ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o reino de Deus (Lc 9,62). 14 E os que já prometeram obediência tenham uma túnica com capuz e outra sem capuz, os que quiserem ter. 15 E os que são forçados por necessida-de possam levar calçado. 16 E todos os frades vistam-se de rou-pas vis e possam remendá-las com sacos e outros retalhos com a bênção de Deus. 17 Os quais admoesto e exorto a que não desprezem nem julguem os homens que virem vestidos com roupas finas e coloridas, usando comidas e bebidas deli-cadas, mas antes julgue e despreze cada um a si mesmo.

1 Clerici faciant divinum officium se-cundum ordinem sanctae Romanae Eccle-siae excepto psalterio, 2 ex quo habere po-terunt breviaria. 3 Laici dicant viginti qua-tuor Pater noster pro matutino, pro laude quinque, pro prima, tertia, sexta, nona, pro qualibet is-tarum septem, pro vesperis au-tem duode-cim, pro completorio septem; 4 et orent pro defunctis. 5 Et ieiunent a festo Omnium Sancto-rum usque ad Nativitatem Domini. 6 Sanc-tam vero quadragesimam, quae in-cipit ab Epiphania usque ad continuos quadraginta dies, quam Dominus suo sancto ieiu-nio consecravit (cf Mt 4,2), qui voluntarie eam ieiunant be-nedicti sint a Domino, et qui nolunt non sint astricti. 7 Sed aliam usque ad Resurrectionem Domi-ni ieiunent. 8 Aliis autem temporibus non teneantur nisi sexta feria ieiunare. 9 Tempore vero manifestae necessitatis non teneantur fra-tres ie-iunio corporali. 10 Consulo vero, moneo et exhortor fratres meos in Domino Jesu Christo, ut quando vadunt per mundum, non litigent neque contendant verbis (cf 2Tim 2,14), nec alios iudicent; 11 sed sint mites, pacifici et modesti, mansueti et humiles, ho-neste loquentes omnibus, sicut decet. 12 Et non debeant equitare, nisi mani-festa necessitate vel infirmi-tate cogantur. 13 In quamcumque domum intraverint, primum dicant: Pax huic domui (cf Lc 10,5). 14 Et secundum sanctum Evange-lium de omnibus cibis, qui appo-nuntur eis, liceat manducare (cf Lc 10,8).

1 Os clérigos rezem o ofício divino se-gundo a ordenação da Igreja Romana, exceto o saltério, 2 pelo que poderão ter breviários. 3 Os leigos digam vinte e quatro Pai-nosso por matinas, por laudes cinco, por prima, terça, sexta, noa, por cada uma destas sete, pelas vésperas porém doze, pelas completas sete; 4 e rezem pelos de-funtos. 5 E jejuem desde a festa de Todos os Santos até o Natal do Senhor. 6 Mas a santa quaresma que começa na Epifania até os quarenta dias contínuos, que o Senhor consagrou por seu santo jejum (cfr. Mt 4,2), os que voluntariamente a jejuam sejam abençoados pelo Senhor, e os que não qui-serem não sejam obrigados. 7 Mas jejuem a outra, até a Ressurreição do Senhor. 8 Mas em outros tempos não tenham que jejuar, senão na sexta-feira. 9 Mas em tempo de manifesta necessidade não este-jam obrigados os frades ao jejum cor-poral. 10 Aconselho, porém, admoesto e exor-to meus frades no Senhor Jesus Cristo que, quando vão pelo mundo, não litiguem nem contendam com palavras (cfr. 2Tm 2,14), nem julguem os outros; 11 mas se-jam amáveis, pacíficos e modestos, man-sos e humildes, falando a todos honesta-mente, como convém. 12 E não devem cavalgar, senão obriga-dos por manifesta necessidade ou doença. 13 Em qualquer casa em que entrem, digam primeiro: Paz a esta casa (cfr. Lc 10,5). 14 E segundo o santo Evangelho, seja licito comer de todos os alimentos que lhes servirem (cfr. Lc 10,8).

1 Praecipio firmiter fratribus universis, ut nullo modo denarios vel pecuniam reci-piant per se vel per interpositam perso-nam. 2 Tamen pro necessitatibus infirmo-rum et aliis fratribus induen-dis, per amicos spirituales, ministri tantum et custodes sollici-tam curam gerant secundum loca et tempora et frigidas regio-nes, sicut neces-sitati viderint expedire; 3 eo semper salvo, ut, sicut dictum est, denarios vel pecuniam recipiant.

1 Mando firmemente a todos os frades que de nenhum modo recebam dinheiro ou pecúnia por si ou por intermediário. 2 Mas, para as necessidades dos enfermos e para vestir os outros frades, os ministros apenas e os custódios, por meio de amigos espirituais, tenham solícito cuidado, se-gundo os lugares e tempos e frias regiões, como lhes parecer servir à necessidade; 3 sempre salvo, como foi dito, que não rece-bam dinheiro ou pecúnia.

1 Fratres illi, quibus gratiam dedit Do-minus laborandi, laborent fideliter et devote, 2 ita quod, excluso otio animae ini-mico, sanctae orationis et de-votionis spi-ritum non extinguant, cui debent cetera temporalia deservire. 3 De mercede vero laboris pro se et suis fratribus corporis ne-cessaria recipiant praeter denarios vel pecuniam et hoc hu-mi-liter, 4 icut decet servos Dei et pau-pertatis sanctissimae sectatores.

1 Os frades a quem o Senhor deu a graça de trabalhar, trabalhem fiel e devo-tamente, 2 de modo que, afastando o ócio inimigo da alma, não extingam o espírito da santa oração e devoção, ao qual as ou-tras coisas temporais devem servir. 3 Como mercê do trabalho recebam para si e seus irmãos o necessário para o corpo, menos dinheiro ou pecúnia, e isso humildemente, 4 como convém a servos de Deus e seguidores da santíssima po-breza.

1 Fratres nihil sibi approprient nec domum nec locum nec aliquam rem. 2 Et tamquam peregrini et advenae (cf 1Petr 2,11) in hoc saeculo in paupertate et humilitate Domino famulantes vadant pro eleemosyna confidenter, 3 nec oportet eos verecundari, quia Dominus pro nobis se fecit pauperem in hoc mundo (cf 2Cor 8,9). 4 Haec est illa celsitudo altissimae pau-pertatis, quae vos, carissi-mos fratres meos, heredes et reges regni caelorum instituit, pauperes rebus fecit, virtutibus sublimavit (cf Jac 2, 5). 5 Haec sit portio vestra, quae perducit in terram viventium (cf Ps 141, 6). 6 Cui, dilectissimi fratres, totaliter in-haerentes nihil aliud pro nomine Domini nostri Jesu Christi in perpetuum sub caelo ha-bere velitis. 7 Et, ubicumque sunt et se invenerint fratres, ostendant se do-mesticos invicem inter se. 8 Et secure manifestet unus alteri ne-cessitatem suam, quia, si mater nutrit et diligit filium suum (cf 1 Thess 2,7) car-nalem, quanto diligentius debet quis di-ligere et nutrire fratrem suum spiri-tualem? 9 Et, si quis eorum in infirmitate ceci-derit, alii fratres debent ei servire, sicut vellent sibi serviri (cf Mt 7, 12).

1Os frades de nada se apropriem, nem casa, nem lugar, nem coisa alguma. 2 E como peregrinos e forasteiros (cfr. 1Pd 2,11) neste século, servindo ao Se-nhor em pobreza e humildade, vão por es-mola confiadamente, 3 e não devem enver-gonhar-se, porque o Senhor se fez pobre por nós neste mundo (cfr. 2Cor 8,9). 4 Esta é aquela eminência da altíssima pobreza que vos constituiu, caríssimos irmãos meus, herdeiros e reis do reino dos céus, vos fez pobres de coisas e sublimou em virtudes (cfr. Tg 2,5). 5 Seja esta a vossa porção, que leva à terra dos viventes (cfr. Sl 141,6). 6 À qual, prendendo-vos totalmente, nada mais queirais possuir para sempre embaixo do céu, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. 7 E, onde quer que estão e se encon-trarem os frades, mostrem-se familiares mutuamente entre si. 8 E com segurança manifeste um ao outro sua necessidade, porque, se a mãe ama e nutre o seu filho (cfr. 1Ts 2,7) carnal, quanto mais diligen-temente deve cada um amar e nutrir seu irmão espiritual? 9 E se algum deles cair na doença, os outros frades devem servi-lo como quere-riam ser servidos (cfr. Mt 7,12).

1 Si qui fratrum, instigante inimico, mortaliter peccaverint, pro illis peccatis, de quibus ordinatum fuerit inter fratres, ut recur-ratur ad solos ministros provin-ciales, teneantur praedicti fra-tres ad eos recurrere quam citius poterint, sine mora. 2 Ipsi vero ministri, si presbyteri sunt, cum misericordia iniun-gant illis poeniten-tiam, si vero presbyteri non sunt, iniungi fa-ciant per alios sacerdotes ordinis, sicut eis secundum Deum melius videtur expe-dire. 3 Et cavere debent, ne irascantur et con-turbentur propter pecca-tum alicuius, quia ira et conturbatio in se et in aliis impediunt caritatem.

1 Se alguns dos frades, instigando o inimigo, pecarem mortalmente, naqueles pecados dos quais foi ordenado entre os frades que se recorra só aos ministros pro-vinciais, tenham os preditos frades que re-correr a eles, o mais depressa que pude-rem, sem demora. 2 Os próprios ministros, se são presbí-teros, imponham-lhes penitência com mi-sericórdia; mas, se não forem presbí-teros, façam que se lhes imponha por ou-tros sacerdotes da Ordem, como lhes pa-recer melhor segundo Deus. 3 E devem cuidar de não se irar nem perturbar pelo pecado de alguém, porque a ira e a conturbação impedem a caridade em si e nos outros.

1 Universi fratres unum de fratribus is-tius religionis teneantur semper habere ge-neralem ministrum et servum totius frater-ni-tatis et ei teneantur firmiter obedire. 2 Quo decedente, electio successoris fiat a ministris provincia-libus et custodibus in capitulo Pentecostes, in quo provinciales mi-nistri teneantur semper insimul conve-nire, ubicumque a generali ministro fuerit constitutum; 3 et hoc semel in tribus annis vel ad alium terminum maiorem vel minorem, sicut a praedicto ministro fuerit ordina-tum. 4 Et si aliquo tempore appareret univer-sitati ministrorum provin-cialium et custo-dum, praedictum ministrum non esse suf-ficien-tem ad servitium et communem utili-tatem fratrum, teneantur praedicti fratres, quibus electio data est, in nomine Domini alium sibi eligere in custodem. 5 Post capitulum vero Pentecostes mi-nistri et custodes possint singuli, si volue-rint et eis expedire videbitur, eodem anno in suis custodiis semel fratres suos ad capitulum convocare.

1 Todos os frades sejam sempre obri-gados a ter um ministro geral e servo de toda a fraternidade e tenham que obede-cer-lhe firmemente. 2 Quando ele falecer, faça-se a eleição do sucessor pelos ministros provinciais e custódios no capítulo de Pentecostes, em que os ministros provinciais tenham sem-pre que se reunir juntos, onde quer que for estabelecido pelo ministro geral; 3 e isso uma vez cada três anos ou em outro termo maior ou menor, como for mandado pelo predito ministro. 4 E se em algum tempo parecer à tota-lidade dos ministros provinciais e dos cus-tódios que o predito ministro não é sufi-ciente para o serviço e a utilidade comum dos frades, tenham os preditos frades, aos quais foi dada a eleição, em nome do Se-nhor, a eleger outro pa-ra seu custódio. 5 Mas depois do capítulo de Pentecostes possa cada um dos ministros e custódios, se quiserem e lhes parecer oportuno, con-vocar uma vez seus frades a capítulo, no mesmo ano e em suas custódias.

1 Fratres non praedicent in episcopatu alicuius episcopi, cum ab eo illis fuerit contradictum. 2 Et nullus fratrum populo penitus au-deat praedicare, nisi a mi-nistro generali huius fraternitatis fuerit examinatus et ap-pro-batus, et ab eo officium sibi praedica-tionis concessum. 3 Moneo quoque et exhortor eosdem fratres, ut in praedicatio-ne, quam faciunt, sint examinata et casta eorum eloquia (cfr. Ps 11,7; 17,31), ad utilitatem et aedifica-tionem populi, 4 anuntiando eis vitia et virtutes, poe-nam et gloriam cum brevi-tate sermonis; quia verbum abbreviatum fecit Dominus super terram (cfr. Rom 9, 28).

1 Os frades não preguem na diocese de um bispo quando lhes for proibido por ele. 2 E nenhum dos frades se atreva abso-lutamente a pregar ao povo, se não tiver sido examinado e aprovado pelo ministro geral desta fraternidade, e por ele lhe tiver sido concedido o ofício da pregação. 3 Admoesto também e exorto os mes-mos frades a que, na pregação que fazem, sejam examinadas e castas suas palavras (cfr. Sal 11,7; 17,31), para a utilidade e edificação do povo, 4 anunciando-lhes os vícios e as virtudes, a pena e a glória, com brevidade de sermão; porque palavra abre-viada fez o Senhor sobre a terra (cfr. Rm 9,28).

1 Fratres, qui sunt ministri et servi alio-rum fratrum, visitent et moneant fra-tres suos et humiliter et caritative corrigant e-os, non praecipientes eis aliquid, quod sit contra animam suam et regulam nos-tram. 2 Fratres vero, qui sunt subditi, recor-dentur, quod propter Deum abnegaverunt proprias voluntates. 3 Unde firmiter prae-cipio eis, ut obe-diant suis ministris in om-ni-bus quae pro-miserunt Domino obser-vare et non sunt contraria animae et regu-lae nostrae. 4 Et ubicumque sunt fra-tres, qui scirent et cognoscerent, se non posse regulam spi-ritualiter observare, ad suos ministros de-beant et possint recur-rere. 5 Ministri vero caritative et benigne eos recipiant et tantam fa-miliaritatem habeant circa ipsos, ut dicere possint eis et facere sicut domini servis suis; 6 nam ita debet es-se, quod ministri sint servi omnium fra-trum. 7 Moneo vero et exhortor in Domino Jesu Christo, ut caveant fratres ab omni superbia, vana gloria, invidia, avaritia (cfr. Lc 12,15), cura et sollicitudine huius sae-culi (cf Mt 13,22), detractione et murmu-ratione, et non curent nescientes litteras, litteras discere; 8 sed attendant, quod super omnia desiderare debent habe-re Spi-ritum Domini et sanctam eis ope-rationem, 9 ora-re semper ad eum puro cor-de et habere humilitatem, patien-tiam in per-secutione et infirmitate 10 et diligere eos qui nos per-sequuntur et reprehendunt et argu-unt, quia dicit Do-minus: Diligite inimicos vestros et orate pro persequentibus et calumnian-tibus vos (cf Mt 5,44). 11 Beati qui persecu-tionem patiuntur propter iustitiam, quo-niam ipsorum est regnum caelorum (Mt 5,10). 12 Qui autem perseveraverit usque in finem hic salvus erit (Mt 10,22).

1 Os frades que são ministros e servos dos outros frades visitem e admoestem seus frades e os corrijam humilde e cari-dosamente, não lhes prescrevendo o que for contra sua alma e nossa regra. 2 Mas os frades que são súditos lem-brem que por Deus negaram suas próprias vontades. 3 Por isso lhes prescrevo firme-mente que obedeçam a seus ministros em tudo que prometeram ao Se-nhor ob-servar e que não é contrário a sua alma e à nossa regra. 4 E onde houver frades que saibam e conheçam que não podem ob-servar a regra espiritualmente, devam e possam recorrer a seus ministros. 5 Mas os ministros os recebam carita-tiva e benignamente e tenham tanta fami-liaridade com eles que possam falar-lhes e agir como senhores com seus servos; 6 pois assim deve ser, que os ministros se-jam servos de todos os frades. 7 Mas admoesto e exorto no Senhor Je-sus Cristo que se guardem os frades de toda soberba, vanglória, inveja, avareza (cfr. Lc 12,15), cuidado e solicitude deste sécu-lo (cfr. Mt 13,22), detração e murmuração, e não cuidem os que não sabem letras de aprender letras; 8 mas atendam a que sobre todas as coisas devem desejar ter o Espíri-to do Senhor e sua santa operação, 9 orar sempre a ele de coração puro e ter humil-dade, paciência na perseguição e na enfer-midade 10 e amar os que nos perseguem e repreendem e acusam, porque diz o Se-nhor: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem e caluniam (cfr. Mt 5,44). 11 Bem-aventurados os que sofrem perseguição pela justiça, porque deles é o reino dos céus (Mt 5,10). 12 Mas o que perseverar até o fim, esse será salvo (Mt 10,22).

1 Praecipio firmiter fratribus universis, ne habeant suspecta con-sortia vel consilia mulierum, 2 et ne ingrediantur monasteria monacharum praeter illos, quibus a sede apostolica concessa est licentia specialis; 3 nec fiant compatres virorum vel mulierum nec hac occasione inter fratres vel de fratribus scandalum oriatur.

1 Mando firmemente a todos os frades não tenham relações suspeitas ou conselhos de mulheres, 2 e não entrem nos mosteiros de monjas, fora aqueles a quem se concedeu licença especial pela sé apostólica; 3 nem se façam compadres de homens ou mulheres para que, nessa ocasião, não se origine escândalo entre os frades ou sobre os frades.

1 Quicumque fratrum divina inspiratione voluerint ire inter saracenos et alios infideles petant inde licentiam a suis mi-nistris provincialibus. 2 Ministri vero nullis eundi licentiam tribuant, nisi eis quos viderint esse idoneos ad mittendum. 3 Ad haec per obedientiam iniungo mi-nistris, ut petant a domino papa unum de sanctae Romanae Ecclesiae cardinalibus qui sit gubernator, protector et corrector istius fraternitatis, 4 ut semper subditi et subiecti pedibus eiusdem sanctae Ecclesiae stabiles in fide (cf 1Col 1,23) catholica paupertatem et humili-tatem et sanctum e-vangelium Domini nostri Jesu Christi quod firmiter et promisimus, observemus.

1 Qualquer dos frades que, por divina inspiração, quiser ir entre os sarracenos e outros infiéis, peçam daí licença a seus ministros provinciais. 2 Mas os ministros a nenhum concedam licença de ir senão aos que virem ser idôneos para enviar. 3 Para isso imponho por obediência aos ministros que peçam ao senhor papa um dos cardeais da santa Igreja Romana que seja governador, protetor e corretor desta fraternidade, 4 para que sempre súditos e sujeitos aos pés da mesma santa Igreja, estáveis na fé (cfr. 1Col 1,23) católica, ob-servemos a pobreza e humildade e o santo evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, que prometemos firmemente.